编者按：当“出游”二字从《诗经》的竹简中走出，我们总能在字里行间撞见熟悉的热闹，郑国东门“有女如云”的鲜活，溱洧河畔男女相谑的浪漫，田猎场上纵马扬鞭的豪情，泮水之畔仪式庄重的礼俗……循着这些古老的足迹回望，会发现几千年前的市井欢腾、河畔情致、旷野豪情与文化传承，从来没被时光冲淡，那些关于出游的欢乐，原来古今同频。

　　“思乐泮水，薄采其芹。

　　鲁侯戾止，言观其旂[qí]。

　　其旂茷茷[pèi]，鸾声哕哕[huì]。”

　　……

　　——《诗经·鲁颂·泮水》

　　《泮水》这首诗开篇这几句，便勾勒出一场别开生面的出游图景。春秋时期，在周公的封地鲁国，周人后裔鲁僖公前往泮宫，众人岸边采水芹，一路上旗帜飘扬、车铃作响，浩浩荡荡，满是庄重肃穆之感。这“采芹”可不简单，芹草生于水畔，鲜嫩翠绿。在当时，它象征着对教化的尊崇，给这场出游赋予了深厚的文化含义。

触摸文化的脉动。

　　《泮水》一诗共八章，是《诗经》中较长的诗歌，整首诗歌描绘出鲁侯战胜淮夷后，出游泮宫庆功、宴请宾客的情景，既有欢乐的氛围，也有庄重的仪式。诗歌从鲁侯的车马、仪态，到他在泮宫饮酒、纳俘，全方位展现其文治武功。

　　“穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则”，这两句生动刻画了鲁侯的威严与亲和。作为周公后人，他延续了周文化中的“敬天”“保民”“明德”等因子，不以怒威慑，而是教化子民。而“矫矫虎臣，在泮献馘[guó]。淑问如皋陶，在泮献囚”，这两句则彰显了鲁侯严明的军纪和法纪。

　　陕西省宝鸡市岐山县一所高中的语文教师徐胜利说：“我带学生们读《诗经》时，建议大家把这首《泮水》与唐诗中的边塞诗结合在一起读，如：卢纶笔下‘月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀’，也可以结合宋代范仲淹的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’一起读。《泮水》里的鲁侯，既有战场上的金戈铁马，又有战后对和平、教化的追求，与这些诗词中的家国情怀异曲同工。”

　　如今在宝鸡，这种庄重的文化仪式也得以延续。近几年，在岐山周礼文化景区研学仪式上，学子们身着传统服饰，在传统文化氛围里开启知识之旅。针对18岁青年开展的成人礼更是庄重，仪式借用了传统冠礼、笄礼的形式，加入适应时代的内容，让年轻人肩负起成人的责任与担当，迈向新的人生阶段。这些仪式是对传统文化的传承，让我们在现代生活中，依然能触摸到生机勃勃的文化脉动。（来源：“学习强国”宝鸡学习平台）