2008年，陕西省宝鸡市岐山县孔头沟遗址宋家墓地出土一件尚爵（M10:234），铭作：“尚作郭公宝尊彝”。爵槽状流，口沿近流部置伞状柱，尖尾上翘，深腹圜底，直璧，一侧有半环形兽首鋬，刀形三足外撇。腹饰云雷纹组成的兽面（上部）和对夔[kuí]纹（下部）。年代为西周中期前段，穆王时器。

尚爵及铭文。

“郭公”又见于1992年扶风出土的师宇钟及宋“熙宁中得于扶风”的姬寏[huán]母豆（原称齐豆）铭文，“郭公”系一人。“郭”即“虢”，上述诸器皆系虢氏家族器，“郭公”即“虢公”，即班簋的虢城公，系太公之子。

传西安出土郭伯堕簋及郭伯鼎的“郭”同样也应读作“虢”，此二器亦系虢器；鼎、簋的虢伯堕，系穆王前期的虢伯，与尚爵的尚系兄弟行，虢城公子，继其兼任王朝卿士；簋铭的“朕文考”，即尚爵及师宇钟与姬寏母豆的“郭公”，班簋的虢城公。

传世西周中晚期虢伯甗[yǎn]、虢伯鬲的“虢伯”系其后裔，为西周中、晚期的虢伯。

厉王时的虢仲（即文献的“虢公长父”）、宣王时的虢文公子作（虢季氏子作）、虢宣公子白（即“虢季子白”。据山西垣曲北白鹅墓地新出虢季子白鼎（见图2）、虢季甗等，传世虢季子白盘的年代应为春秋初年，虢季子白與虢文公子作及虢季氏子组皆系春秋早期人），皆系虢公一支世在王朝任虢公者，系前后相继的三代人。

虢季子白盘及铭文。

据有关铜器铭文的系联分析可知，三门峡春秋早期虢季一支应系虢公支裔，与在今宝鸡市东文王弟虢仲所封所谓西虢的虢国本是同根生。虢氏或在朝为王官，或封于虢，其实一也。如：邢侯就国、邢叔世代在朝为官；周公旦、召公奭在朝为官而其子孙封土就国；南公的子孙或在朝为官，如大盂鼎、小盂鼎的盂、南宫柳鼎的南宫柳等，或封于南土一样。平王东迁，虢国即所谓西虢徙上阳，在今河南三门峡东南及山西平陆一带，已为考古发掘工作所证实。三年興壶、興鼎的“虢叔”系虢叔旅钟的“虢叔旅”之父“皇考惠叔”，王之近臣，虢叔一支亦世为王臣。虢叔一支，或出自西虢，文献所谓虢叔封于东虢说，可能需重新审视。

虢仲虢叔虢季皆同出一源，别为支系，或为王官，或为诸侯，文献所谓虢仲、虢叔之别，其实一也，长期以来学界所谓多个虢国的纠葛，应重新认识。

班簋“虢城公”的“城”，例同“虢宣公”“虢文公”的“宣”“文”，类似于“周宣王”“周厉王”等王号“宣”“厉”，据铭文看应系生称；“城虢”的“城”，与“郑虢”的“郑”相当，系居于“城”地之虢人，以为氏称，亦系以祖先名号为氏；城父匜[yí]的“城父”系以祖先名号或地名为字。岐山孔头沟遗址的族属，或与虢国有关。

1974年扶风强家村西周铜器窖藏出土师臾钟的师臾先祖“虢季”，应即师郭鼎的“虢季易父”。师臾出自虢季一支，与师宇所自出的虢公一支有别。

㣤[jiàn]鼎的㣤世代为师，㣤与师宇或系同族，㣤与师宇系父子关系，即钟铭“朕剌考静公”的“静公”。

扬簋的扬和戚簋的戚为兄弟，皆系宪伯之子，为师宇和姬寏母的祖辈，钟及豆铭的“孝公”或即扬或戚。

元年师兑簋的“城公”应即尚爵及师宇钟与姬寏母豆的“郭公”，班簋的虢城公，师宇与师兑或系父子，即簋铭的“釐公”。

（来源：“学习强国”宝鸡学习平台；作者：黄锦前，中国历史研究院“兰台青年学者”，时任兰州大学历史文化学院教授，现为江苏师范大学特聘教授，主要从事中国古典学研究。）