编者按

一句地道的宝鸡话，藏着西府大地的烟火气息。“红得和灯笼一样”，既绘红火光景，亦喻人走时运、事业兴旺的高光时刻；“绿得和菠菜一样”，不只描摹青绿之色，更传神刻画人颜面尽失、窘迫难堪之态；“明得和镜儿一样”，既可赞窗明几净、器物光洁，更道尽人心通透、明辨是非的处世智慧。三句家常俗语，看似浅显直白，实则意蕴丰富。

红得和灯笼一样

“今年过年，宝鸡社火火爆出圈，网上全是视频切片，红得和灯笼一样！”

“你看那做泥人、画糖画的摊子，娃娃围得里三层外三层，红得和灯笼一样。”

“红得和灯笼一样”，是宝鸡人常挂嘴边的俗语，藏着人们对美好生活的赞许和感激。这句话从字面看，是形容人或事物像正月里高挂的红灯笼一样，色泽鲜亮、醒目惹眼；往深里说，是对顺遂红火的由衷肯定——小到谁家小孩考上了学、谁家大人干成了事，大到村上的果蔬基地帮助乡亲增收、镇上的文旅项目办得有声有色，都能用这句话来夸赞。就连谁家娶媳妇，红妆铺院、喜字满堂，都能夸上一句主家“红得和灯笼一样”，没有半分虚浮，全是真心实意的祝福，是西府人直爽厚道性格的生动体现。

在宝鸡，做灯笼、送灯笼、挑灯笼的习俗传承千年，一盏盏红灯笼，照亮的是新一年的红火，承载的是新一年的顺遂。也正因这份刻在记忆里的年俗，“灯笼”成了西府人心里最具象的“红”。

宝鸡是周秦文化的发祥地。早在春秋时代，秦人就全面承袭周人尚赤的礼制，将赤色奉为祭祀、朝会中的庙堂正色，视其为祥瑞的象征。到了今天，红色的内涵愈发丰富：它是新春里的灯笼红、婚嫁时的喜帕红，是老百姓对家庭团圆、事业兴旺的朴素期盼，是新时代宝鸡人干事创业、奔赴美好生活的奋斗底色。

这句带着烟火气的俗语，就像正月挂起的红灯笼，在口口相传中，陪伴宝鸡人把日子过得一年比一年红火。

（宝鸡融媒 祝嘉）

绿得和菠菜一样

夕阳西下，刚从镇上跑手续回来的后生，蹲在村口小卖部的台阶上耷拉着脑袋，路过的老汉见了笑着打趣说：“看这娃，绿得和菠菜一样，是不是事情没办成？”

在宝鸡，“绿得和菠菜一样”，常用来形容人遇挫后的失意与落差。与字面意思相反，它精准描摹了人碰壁、吃瘪后的状态。我市一所中学的语文老师杨宏说，“绿得和菠菜一样”这句话有两层意思，一是形容人受挫后脸色发青、神情萎靡，像霜打了的茄子一样提不起精神；二是点明结果的落差，往往是志在必得的事情起了变化，满心期待的事打了水漂，形容一种失望和落寞。比如，孩子考试发挥失常，耷拉着脑袋进门，长辈会问：“平时回家蹦蹦跳跳，今天怎么绿得和菠菜一样了？”有人跑业务来回折腾几趟没结果，朋友看到他垂头丧气的样子，问：“你这脸绿得和菠菜一样，咋了？”

汉语里自古就用“青”“绿”形容人遭遇困境、精神不佳，东汉班固编著的《汉书·元帝纪》中有“岁比灾害，民有菜色，惨怛于心”，汉元帝因灾荒频发、百姓饥馑而下的罪己诏，用“民有菜色”来形容饥荒中百姓的样子，这也是后世“面有菜色”“面如菜色”的直接语源。

而在宝鸡，人们把这种形容落到了最熟悉的菠菜上：菠菜是人们常吃的家常菜，色泽浓绿沉郁，恰好对应人受挫后的脸色，更是像极了人垂头丧气的模样，“绿得和菠菜一样”，把看不见摸不着的低落情绪，变得具象又易懂。

（宝鸡融媒 祝嘉）

明得和镜儿一样

“灶台明得和镜儿一样！”“我心里明得和镜儿一样，他怎么能瞒得住我……”在宝鸡的街头巷尾、农家院落，时常能听见这般生动的俗语。浅显直白的话语里，藏着从典籍雅言到市井俚语的文脉流转，一句“明得和镜儿一样”，道尽宝鸡人对洁净敞亮的偏爱，也尽显“镜”的雅俗共赏。

镜，自古便是承载清雅与哲思的文化符号，文脉厚重。一千多年前，唐太宗便用“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的箴言，将镜的实用功能升华为修身治国的大智慧，赋予其澄澈、明鉴的内涵。古人磨铜为镜，务求光亮照人，这份对“明”的极致追求，从庙堂哲思落地民间，化作百姓口中鲜活的日常用语。

这份千年镜韵，就珍藏在宝鸡青铜器博物院。四楼“对镜贴花黄——古代铜镜与时尚生活展”，荟萃300余面商周至明清的珍品铜镜，岁月流转间仍留温润光泽，让千年镜韵可触可感，也为“明得和镜儿一样”这句俗语筑牢了文物根脉。

老宝鸡人用乡音说“明得和镜儿一样”，既可夸赞窗明几净、器物光洁，听来满心敞亮；更能描摹事理通透、人心澄明，偶尔还暗含含蓄反讽，寥寥数字道尽人情百态。评判是非、明晰责任时，它是笃定的表态；洞悉人心时，它是内心澄明的宣告，直白又含蓄，尽显宝鸡方言的灵动韵味。

庙堂之镜是修身信物，馆藏古镜是岁月瑰宝，民间“镜儿”是生活精致与处世通透。一句乡音俗语，连起千年古训与文物根脉，让大雅与大俗在烟火人间完美相融。

（宝鸡融媒 麻雪）

本版漫画由AI制作